انسان مغرور گمان میکند تافته ای جدا بافته است.. به همین خاطر خدا غرور را گناه و برابر با کفر میداند چون در نهایت از جامعه و مردم و خدا جدا میشود و راه بندگی را به بی راهه های رزیلت و گناه میکشاند…

انسان مغرور نه میتواند نماز بخواند و نه میتواند زمانی که به اقامه نماز ایستاده بصورت درست نماز خود را ادا کند… زیرا نمیتواند از غرور و تکبر خود دست بکشد و دربرابر خداوند خود را خاشع کند..

یکی از ویژگیهای اصلی نمازگزار برای ادای کامل نماز خاشع شدن دربرابر پروردگار بی نیاز است و فرود آوردن خالصانه سر تعظیم دربرابر خدا و به خاک گذاشتن سر سجده به نیت پرستش پروردگار یکتا نمونه های حقیقی خضوع و فروتنی نمازگزار در هنگام نماز است ولی انسان مغرور و متکبر بخاطر احساس بزرگ بینی و تکبر هیچگاه به خود اجازه نمی دهد که خشوع و فروتنی از خود نشان دهد حتی دربرابر خدای بزرگ..

پس به راستی نماز باعث نزدیکی قلب انسان به خدا میشود…

به عملیات رمضان نزدیکیهای پاسگاه زید بودیم .

 عملیات حدود بیست کیلومتر پیاده روى داشت .

 باید براى نماز از قبل وضو می داشتیم چرا که شاید مجبور می شدیم نماز را در حال حرکت بخوانیم .

 خمپاره اى نزدیک مان منفجر شد.

همه در حال وضو گرفتن بودیم .

ترکشى خورد به سر یکی از بچه ها که داشت مسح سر می کشید با خونسردی و لبخندی بر لب .

خون از سرش جوشید و با آب وضوی صورتش آمیخت .

اما خنده هنوز روی صورتش بود.

باخواب غلظت خون بالا میرودوهرچه به صبح نزدیکــ میشویم خون غلیظ تر میشودودرست لحظات نزدیک شدن به اذان به حد اعلا می رسدکسانی که بیدار میشوند با وضو گرفتن قدری خون تنظیم میشودوبا خواندن نماز بدن کاملا بالانس شده و به حالت نرمال باز میگرددبیخود نیست میگوییم خدا از مادر هم مهربانتر استکسانیکه با یوگا و نرمش های آرامش بخش و انرژی درمانی آشنایندمیدانند ، چاکراها نقاط ورود و خروج انرژی به بدن هستند.اگر دقت کرده باشید هنگام وضو گرفتن تنها جایی که از پایین به بالا شسته میشود مسح پاست .شما از نقطه ی انگشت شست پا دست خود را به سمت بالا میکشید . چرا ؟؟؟تنها جاییکه انرژی مثبت به بدن برمیگردانید مسح پا میباشد.در تمام مراحل وضو گرفتن با هفت چاکرای بدن سر و کار داریم.در تمام مراحل از تمام چاکراها به وسیله ی آب که منبع پاکی وقداسته انرژی های منفی بدن رو به سمت خارج دفع کردهو در مرحله ی آخر وضو گرفتن انرژی مثبت رو وارد بدن میکنیم…

افتخار این را داریم در وب پایگاه نماز

پاورپوینت محتوا تولیدی با موضوع پرسش و پاسخ نمازآیات

تولیدی بنده حقیر مدیر وب 

امیدوارم این محتوا تولیدی مفید واقع شود

منتظر نظرات خوبتان هستم

با سپاس

یا علی

میتوانید از لینک زیر دانلود نمایید.

-----------------------------------------------------

دانلود با لینک مستقیم

گفتگو يكي از ابزار انس است بويژه كه طرف گفتگو آشنا باشد . و محور گفتگو عشق ، عشق انسان به خدا يكي از جلوه هاي مهر خداوند است كه به بندگانش اجازه فرمود به درگاه او راه يافته و با او سخن بگويند . نماز گفتگويي است صميمانه با خالق هستي ، گفتگو بين بي نهايت كوچك و بي نهايت بزرگ ، گفتگويي براساس مهر ، بادلي پاك و لباسي پاكيزه در مكاني نظيف و همراه با پاكان بسوي نقطه اي پاك در پيشگاه سرچشمة پاكي ها ، گفتگويي كه انسان فاني را باقي ، خاكي را آسماني و مادي را نوراني مي كند .

.

نماز : الگوي كارها و سرمشق عمل است .

نماز : خلاصه اصول مكتب است .

نماز : تمرين وظيفه شناسي است .

نماز : گفتگوي راز است و برآوردن نياز .

نماز : زنگ بيدار باش در ساعات مختلف است .

نماز : دريچه اي است براي گفتگو با كريم مطلق .

نماز : سرودي است كه ملكات عالي انسان را زنده مي دارد .

نماز : حافظ نشاط معنوي و جلوگيري از افسردگي روحي است .

نماز : عامل اصلاح نفس انسانها و مايه كنترل نظامهاي عمومي جامعه است .

نماز : هديه است از سوي حبيب تا فراق اين دنيا را جبران كند .

نماز : زيباترين و نزديكترين راه وصول به معبود و معشوق است .

کوتاه سخن آنکه: در آيه فوق، اخلاص در نماز، مورد توجه قرار گرفته و به پيامبر اسلام (صلي الله عليه و آله) فرمان داده شده که اين موضوع را به مردم بگويد، و مسلمانان و غير مسلمانان را آگاه کند که نماز و عبادات را تنها بايد براي ذات پاک خدا بجا آورد، و هرگونه شريکي را از حريم عبادات، دور ساخت.
به عبارت روشن تر، روح و مغز نماز، اخلاص است، و اگر عمداً کوچکترين راه نفوذي، از آلودگي شرک و ريا را به حريم پاک و باصفاي نماز راه بدهيم آن نماز باطل خواهد شد، و نه تنها به صورت کالبدي بي روح و جسدي بي انگيزه و فاقد اثر معنوي درخواهد آمد، بلکه کانون شرک و انحراف خواهد گرديد.
مي گويند: يکي از صالحان همواره در صف اول جماعت نماز شرکت مي کرد، و به قدري مقيد بود که از ديگران زودتر به مسجد مي رفت و در صف اول قرار مي گرفت، و آخرين نفري بود که از مسجد بيرون مي آمد.
روشن است که چنين شخصي بايد فردي خداترس و متعهد باشد، يکي از روزها اموري باعث شد که اندکي دير به مسجد رسيد، در صف اول جماعت، جا نيست، مجبور شد در صف آخر بايستد، ولي پيش خود خجالت مي کشيد و نگران بود که چرا در صف آخر است!
ناگهان به خود امد که اين چه فکر باطلي است، اگر خلوص که روح عبادت است، در ميان باشد، صف اول و آخر ندارد، آنگاه به خود گفت: «عجبا! معلوم مي شود سي سال نماز تو آلوده به ريا بوده است، وگرنه نمي بايست صف آخر، در دلت، شائبه اي را ايجاد کند!».
همين فکر، نوري در قلبش پديدار ساخت و با خود گفت: تا دير نشده بايد چاره جوئي کرد، و راه هاي نفوذ ريا را از ورود به صفحه ي قلب، بست، و از شرّ شيطان به خدا پناه برد، با صبر و حوصله، توبه ي حقيقي کرد و خود را اصلاح نمود و تصميم گرفت تا تمام نمازهاي سي ساله اش را قضا نمايد، آري از خواب غفلت بيدار شد، و با روحي باصفا، و اراده اي نيرومند، نمازهاي سي سال را قضا نمود.(1)

پي نوشت :

1- اقتباس از استعاذه شهيد دستغيب (ره) ص143.

منبع: کتاب نماز از ديدگاه قرآن و عترت